افتح النشرة الإخبارية لمشاهدة البيت الأبيض مجانًا
دليلك لما تعنيه مدة ترامب الثانية لواشنطن والأعمال والعالم
في البلدة الساحلية حيث كان والداي يحتلان مكان عطلة نهاية الأسبوع ، كان وجود سيارة لامعة محفوفة بالمخاطر. عاش الديوك الرومية البرية في الأهوار. إذا تجولوا في الممر الخاص بك ، فقد يرى المرء صورته الخاصة في لوحة الباب الخاص بك واختيار معركة معها. ترك هذا سيارتك مع علامات منقار ويمكن أن يصنع الديك الرومي أيضًا.
ربما وجد رينيه جيرارد استخدامًا مجازيًا لهذا الغرض. كانت الفكرة العظيمة للنظرية الفرنسية هي أن الدين والثقافة ينموون مما أسماه التنافس المحاكي. يختار البشر ، بشكل فريد ، أشياء رغبتهم إلى حد كبير على أساس ما يرغب الآخرون فيه. “لا يوجد شيء ، أو بجوار لا شيء ، في السلوك البشري الذي لم يتم تعلمه ، وكل التعلم يعتمد على التقليد” ، يكتب. لكن في حين أن Mimesis يساعدنا في التعلم ، فإنه يؤدي أيضًا إلى تصعيد المنافسة ، وفي النهاية العنف. تطور الدين كوسيلة لاحتواء التنافس من خلال إسقاط العنف الجماعي على ضحية تضحيات تم اختيارها تعسفيًا ، كبش فداء.
أحب نظرية جيرارد لأنني حاولت وفشلت في الخروج بها بنفسي. منذ عدة عقود ، كتبت أطروحة دكتوراه سيئة بشكل ملحوظ بحجة أن فلاسفة التنوير الناطقين باللغة الإنجليزية كانوا مخطئين في التفكير في أن العمل العقلاني يبدأ بمتابعة المتعة وتجنب الألم. هذا فردي للغاية ؛ نتعلم ما تريده من خلال مشاهدة الآخرين. كنت بروتو جيرارديان دون سماعه (أقسام الفلسفة الأنجلو أمريكية تثبط قراءة علماء الاجتماع الفرنسيين). حصلت على شهادتي ، لكنني لم أكن فيلسوفًا وتحولت إلى التمويل.
اختر أعدائك بعناية ؛ سوف تشبههم قبل فترة طويلة جدا
سمعت لأول مرة عن جيرارد قبل بضع سنوات على مدونة الاقتصاد. قراءته ، شعرت باندفاع من الرضا عن أن شخصًا ما جعلها على الطريق الذي فقدت عليه. وأنا أفكر في جيرارد في كثير من الأحيان الآن لأننا في الولايات المتحدة نعيش ، أكثر وأكثر ، في العالم السياسي الذي وصفه: تنافس صارخ يحسده كل جانب ، ثم يحاول الحصول على مصادر القيمة والهوية الأخرى.
هذا ما يحدث لفترة طويلة. ما هي المحافظة “الثورية” المناهضة للحكومة التي بدأت في الثمانينيات ، إن لم تكن اختطاف السياسة المناهضة للحكومة في الستينيات والسبعينيات؟ يستجيب الناشطون المناهضون للأسواق للرقابة اليسارية عن طريق إزالة الكتب “الهجومية” من المكتبات. اليسار يأتي بعد ترامب من خلال مؤسسات العدالة ؛ ترامب يفعل الشيء نفسه في المقابل. يقوم أصدقائي الليبراليون اللطيفون بشراء الأسلحة والأطعمة المعلبة مثل المسبقين اليمينيين الذين سخروا من يوم. الأكثر روعة – كما لاحظ جيرارد في نهاية حياته – فإن وضع الضحية أو كبش فداء يصبح نفسه موضوع التنافس المحاكاة. “لا يوجد أي شيء على جانب واحد من التنافس الذي ، عاجلاً أم آجلاً ، لن يتم العثور عليه من جهة أخرى” ، يكتب جيرارد. اقرأه وتبدأ في رؤية هذه الأشياء في كل مكان. اختر أعدائك بعناية ؛ سوف تشبههم قبل وقت طويل.
النقطة ليست أن جانبي الفجوة السياسية الأمريكية قابلة للتبديل ؛ الفروق بينهما مهمة من الناحية الأخلاقية. النقطة بدلاً من ذلك هي حتمية التصعيد غير المنطقي. يمكن للأشخاص الذين وقعوا في التنافس المحاكاة أن يروا فقط العنف الحرفي أو الخطابي على أنه نشأ مع الجانب الآخر. “يُنظر إلى العنف دائمًا على أنه انتقالي شرعي” ، يكتب جيرارد. “لا أحد يشعر بالمسؤولية عن إطلاقه.”
جيرارد لديه لحظة. هناك فيلم وثائقي جديد عن عمله. في FT ، وصف Orlando Reade كيف أن النظرية لها جاذبية خاصة للمثقفين على اليمين. يلقي ترامب أنفسهم كبش فداء ، ويرون الاستثنائية المسيحية ونغمة المروع في بعض الأحيان لنظرية جيرارد باعتبارها مبررات للعدمية المناهضة للحكومة. بيتر ثيل و JD Vance كلاهما من المعجبين.
كما هو الحال دائمًا عندما يصبح الفكري شائعًا ، اتبعت التشوهات. المشكلة الرئيسية ، رغم ذلك ، ليست سوء تفسير. إنه إغفال. ما يتم استبعاده في كثير من الأحيان من مناقشات جيرارد هو الجزء الأكثر تحديا من نظريته ، حول كيفية كسر الدورة. هنا يلجأ إلى واحدة من أكثر رسائل الأناجيل: الأمر الزجري لحب أعدائنا. عرف جيرارد ، كما نعلم جميعًا ، أن التخلي والرحمة صعبة تقريبًا ، وغريبة تمامًا على الثقافة الإنسانية. ومع ذلك ، يجادل بأنها اللحظات التي وصلت فيها الأزمة المحاكاة إلى تصاعد هستيري ، عندما “لم يكن الغرور وغباء العنف أكثر وضوحًا” ، من الممكن رؤية أعدائنا بطريقة جديدة. قد لا نعيش في مثل هذه اللحظة الآن؟
روبرت أرمسترونغ هو المعلق المالي الأمريكي في FT ويكتب النشرة الإخبارية غير المحصنة
تعرف على أحدث قصصنا أولاً – اتبع FT Weekend على Instagram و Bluesky و X ، واشترك لتلقي النشرة الإخبارية في عطلة نهاية الأسبوع كل صباح يوم سبت